Тёмная книга причин

«Дьявол — джентльмен; он никогда не входит без приглашения. А сила дьявола в его ангельском терпении. За все те века непрестанного крика, адресованного Дьяволу, он никогда не отвечал тем же своим очернителям. Во все времена он оставался терпим, но теперь он чувствует, что пришло время прокричать в ответ».
Сэмюэль Дем Ренд,
Тёмная книга причин, вступление.

Тёмная книга причин была написана в 245 году первым магистром новой церкви Моргота Сэмюэлем Дем Рендом. Её текст по сей день почитается членами церкви, а оригинальный экземпляр приравнен к артефактам. Книга служит, в основном, унификатором некоторых принципов поклонения Морготу и самими последователями первого магистра рассматривается скорее не в качестве какой-нибудь жёсткой доктрины, которой кто бы то ни было обязан следовать, а в качестве общих рекомендаций и введения в специфическое мировоззрение новой церкви.

Книга состоит из четырёх частей.

Книга Моргота

В «Книге Моргота» раскрываются основные положения философии поклонения Морготу и очищения мира. Например, скептический принцип проявляется в цитате «Я ставлю под сомнение все явления», — в том числе и в отношении «высокомерных моральных догм»: «Слушай и смотри: всё это обман!». Принципы смирения, единообразия, всепринятия и любви к врагу отметаются: «...если человек ударит тебя по одной щеке, сокруши его в другую! порази весь бок его, ибо самосохранение — высший закон!» Общественная мораль вообще не признаётся в качестве чего-то ригидного, неизменного и беспрекословного. Одно из ведущих положений заключается в необходимости отказаться от бездеятельного ожидания жизни после смерти и принять свою жизнь «здесь и сейчас». В заключение Сэмюэль обличает и клеймит еретиков и предателей дела Моргота.

Книга Зверя

В «Книге зверя» четко формулируются законы новой церкви. Здесь описываются обряды посвящения и служения Морготу. Декларируются следующие задачи:

Их восемь, так как в культе Моргота число восемь является сакраментальным.

Так же в «Книге зверя» устанавливается регламент принятия в Орден новых последователей дела Моргота. Каждый год 8 августа Магистр проводит бал. Здесь оглашаются цели и успехи Ордена, заключаются браки и принимаются в лоно Ордена новые послушники. Обряд посвящения описан следующим образом.
«...Каждый из глав доменов и сам Магистр отдают свою кровь для испития будущим послушникам, впуская их в семью. И послушники покорно отдают кровью свою Магистру и доменам, присягая на верность...»
Ровно восемь кубков со смесью из крови глав доменов предлагаются новым членам церкви Моргота. Помимо крови в кубки добавляются нейротоксичные зелья, вводящие послушников в состояние кататонии. После этого на них производится ментальное воздействие сильнейшими менталистами Ордена. Таким образом верность Ордену закладывается новичкам «в подкорку».
Так же единственным условием выхода из Ордена прописана смерть. Ибо отрекшиеся от принявшей их церкви становятся еретиками и подлежат такой же вычистке из мира.

(прим. Единственными, кому удалось мирно покинуть орден в последствии стали сами Ренды, заключившие соглашение с следующим Магистром о помощи "Церкви«)

Книга Морта

В третьей части описывается устройство и суть иерархии «Церкви».
Основа — фундамент ордена стоит на восьми доменах, подобных первым восьми детям Моргота: Советник, Судья, Палач, Философ, Воин, Глашатай, Ученый, Падший.

Первый домен — советник. Глава домена наделен способностью чувствовать настроения и эмоции окружающих — другими словами эмпатией. Именно его шепот за спиной главы рассказывает о происходящем в ордене. В распоряжение советника находится группа послушников, вынюхивающих для ордена тайны и интересующую информацию.
Второй домен — судья. Он «слеп и глух» ибо руководствуется лишь фактами. Судья, наделен силой видеть помыслы и души вампиров, читать их мысли и управлять их разумом — ментализом. Как таковой домен включает в себя несколько отделов. Первый отдел в подчинении судьи есть — следователи, искатели неверных, расследующие дела в ордене и вне ордена чаще касающиеся розианцев или еретиков — предавших орден. Именно они являются первой инстанцией на пути к свершению правосудия. После того как следователи выносят вердикт, информация о неверных идёт на рассмотрение лично Судье и Магистру. После начинается подробное рассмотрение дела. В любом процессе могут принимать участие как обвинители, так и защитники.
Третий домен — Палач. Палач следует вердикту судьи бездумно и беспрекословно, приводя его в исполнение в надлежащее для этого время и в указанном месте место. Работа Палача и его подчиненных чистая, они не оставляют следов и выполняют намеченное четко и, если можно выразиться, красиво. Они обязаны делать, а не думать.
Четвертый домен — философ. Хранитель мудрости и знаний о мировоззрении последователей Моргота. Именно он и его подчиненные привлекают новых членов в Орден, осторожно и разумно сея зерна мудрости Моргота в мире.
Пятый домен — воин. На Воина и его подчинённых возложена великая ответственность, они есть телохранители ордена, вампиры следящие за безопасностью всех. Воины выполняют роль телохранителей, охранников и сопровождающих в ордене. В домене преобладает силовая псионика.
Шестой домен — глашатай. Глашатай и его приближенные вне Ордена — это одни из самых влиятельных фигур в мире. Советники глав государств, богатые собственники и министры. Они гласом своим направляют историю в русло, выгодное «Церкви».
Седьмой домен — ученый. Самый сильный домен, ведь знание и есть сила. Ученый и его подчиненные осуществляют всю техническую поддержку ордена, оснащая последователей дела Моргота самыми передовыми разработками в сфере алхимии, оружейного дела и многого другого.
Восьмой домен — падший. Падший — это жнец. Тот, кто всегда будет в стороне и кто возьмёт всю вину на себя. Задача главы этого домена и его подчинённых осуществление самых грязных замыслов и действий Ордена.

Книга Дьявола

В последней части Тёмной книги причин, «Книге Дьявола», обличается ущербность общества и его ложных «праведных убеждений». Дается скептическая оценка разделению понятий «добра» и «зла», а так же обличается ортодоксальность этих понятий. Основной текст этой части состоит из восьми эссе, тематикой которых является жизнь и существование вампиров в мире.
«Вы никогда не задумывались почему для того, чтобы порадовать другого чаще всего приходится врать, а чтобы обидеть его, достаточно сказать правду? Покуда мы находимся на «свету», мы обязаны подчиняться навязанным нам рамкам, лицемерно выказывать свои добродетели, вести себя «правильно». Но стоит свету уйти и дать место тьме, как мы получаем свободу. Мы более не скованны и можем раскрыться в полной мере, ведь тьма скроет всё лишнее. Так к чему нам, детям ночи, потворствовать лицемерию «света»?
<...>
Мир рожден из хаоса. В хаос он и канет. Но еретики и неверные слишком привыкли держаться за порядок вокруг себя, отвергая саму сущность мира, сущность хаоса, покровитель которому Моргот..."
Так же в «Книге Дьявола» раскрывается само понимание «Новой церковью» Моргота не как какую-то инфернальную сущность, а как общую идею устройства мира. В восьмом заключительном эссе, Сэмюэль называет Моргота "сущностью нашего мира".

Отредактировано Теодор Дем Ренд (18.05.2012 13:00)

Я думал наоборот углубиться в начнообразие. Ладно поправим)

Что по откорректированному тексту истории?